Anggapan Natal 25 Desember adalah hari ulang tahun Dewa Saturnus dan Dewa Mithra adalah hanya perkiraan yang salah, berasal dari opini Paul Ernst Jablonsky pada tahun 1743. Natal 25 Desember adalah Natal Kristus. Tanggal tersebut diperoleh dari perhitungan yang didasarkan pada Alkitab. Natal 25 Desember Bukan Natal Dewa Kafir, tapi Natal Yesus (Isa Al-Masih).
Istilah “Natal” merujuk kepada peringatan kelahiran Isa Al-Masih alias Yesus Sang Kristus. Peringatan tersebut dapat dilakukan oleh siapapun yang ingin memperingatinya, bahkan orang yang tidak mengimani Isa Al-Masih pun boleh turut memperingatinya. Natal bukan hanya untuk umat Al-Masih (entah itu Kristen, Nasrani, Orthodox, Katolik, dsb), melainkan juga untuk seluruh umat manusia, sebab Isa adalah rahmat bagi alam semesta; Isa Al-Masih bukan hanya bagi Kristen saja.

Selama 4 abad terakhir, tanggal kelahiran Yesus memang menjadi polemik yang kerap diperdebatkan. Sejumlah dalil keliru muncul di permukaan. Ada yang berkata 25 Desember diadopsi dari upacara pemujaan terhadap dewa matahari. Ada juga yang berkata Yesus tidak mungkin lahir 25 Desember lantaran Desember adalah musim dingin. Golongan ini mengira musim dingin di Bethlehem seperti musim dingin di Eropa dan Amerika Utara dengan salju-salju tebalnya. Ini kesalahan kecil yang berakibat besar.



Apakah itu Kalender Julian, Kalender Gregorian dan Kalender Ibrani?

Kalender Julian adalah kalender yang digunakan sejak tahun 56 SM menetapkan bahwa 1 tahun kalender terdiri atas 365,25 hari, sedangkan Kalender Gregorian adalah kalender yang digunakan sejak tahun 1582 sampai sekarang (tahun 2013) dalam dunia Internasional yang menetapkan bahwa 1 tahun kalender terdiri atas 365,2425 hari. Jika dibandingkan kala revolusi bumi terhadap matahari maka satu kali bumi mengorbit pada matahari memakan waktu 365,25633666 hari.

Secara presisi memang kedua patokan kalender meleset dari revolusi bumi terhadap matahari namun dari segi pendekatan terdekat maka kalender Julian lebih mendekati kala revolusi bumi terhadap matahari, yakni selisih 0,00633666 hari yakni kurang lebih 9 menit dalam satu tahun sementara kalender Gregorian memiliki selisih yang lebih banyak yakni kurang lebih 20 menit dalam satu tahun jika dibandingkan dengan kala revolusi bumi terhadap matahari. Pada masa sekarang (tahun 2013) ini selisih antara kalender Julian dan kalender Gregorian mencapai selisih waktu 13 hari (jadi jika Natal yang adalah kelahiran Kristus tanggal 25 Desember pada kalender Julian akan sama dengan tanggal 7 Januari pada kalender Gregorian), dan akan bertambah menjadi selisih 14 hari mulai tahun 2101.

Karena kalender Julian ini sudah digunakan 56 tahun Sebelum Masehi maka tidak mengherankan jika pada zaman Kristus, para rasul, bapa Gereja dan khalayak umum menggunakan kalender Julian ini sebagai standar waktu mereka. Jadi segala data yang akan dikemukakan selanjutnya jika berasal dari waktu dibawah tahun 1582 maka mengacu pada penanggalan kalender Julian sedangkan jika data yang dikemukakan berasal dari waktu diatas tahun 1582 maka mengacu pada penanggalan kalender Gregorian.

Jika kalender Julian dan kalender Gregorian mengacu pada standar peredaran bumi mengelilingi matahari (revolusi bumi) maka berbeda dengan kalender Ibrani yang mengacu pada standar peredaran bulan mengelilingi bumi. Cara penanggalan Ibrani yang digunakan pada zaman Kristus dan para rasul adalah mengikuti penanggalan Ibrani setelah pembuangan ke Babel, adapun penanggalan Ibrani itu adalah sebagai berikut:

Bukti Alkitab

Alkitab menunjukkan bahwa Kelahiran Kristus jatuh pada tanggal 25 Desember  5 SM kalender Julian atau 9 bulan sejak Maria hamil pada tanggal 25 Maret  5 SM kalender Julian atau tanggal 17 Nisan 3756 kalender Ibrani^[i].  Alkitab memberi kita beberapa petunjuk untuk bisa sampai pada kesimpulan ini.

1. Dengan menyelidik Alkitab, tanggal kunjungan Malaikat Gabriel ke Zakharia (Lukas 1:5-25) dapat diketahui, dengan demikian tanggal kehamilan Elisabet juga diketahui.
2. Tanggal yang diperoleh dari Alkitab tersebut di atas menerima dukungan historis sekunder dari kitab Talmud Yerusalem mengenai jadwal tugas rombongan imam Abia.
3. Tanggal kehamilan Maria adalah tanggal kehamilan Elisabet + 6 bulan (Lukas 1: 26-38).
4. Tanggal kelahiran Yesus Sang Kristus adalah Tanggal kehamilan Maria + 9 bulan.

Tabel Kronologi kelahiran Yesus  Kristus (Isa Al-Masih)

Kalender	Malaikat Gabriel Mengunjungi Zakaria	Awal Kehamilan Elisabet	Awal Kehamilan Maria	Kelahiran Yesus Kristus
	(A)	(B)	(C)	(D)
			(C) = (B) + 6 bulan	(D) = (C) +9 bulan
Ibrani kuno	15 Tishri 3756	17 Tishri 3756	17 Nisan 3756	25 Teveth 3756
Julian kuno	27 September 6 SM	29 September 6 SM	25 Maret 5 SM	25 Desember 5 SM

---

Catatan

^[i] Dalam bahasan ini, kita akan sering melakukan pembandingan dan konversi kalender yang meliputi: (1) Kalender Tradisional Yahudi (Ibrani) yang digunakan pada masa Yesus, (2) Kalender Romawi Lama (Julian) yang merupakan kalender internasional pada jaman Yesus dan dipakai terus hingga tahun 1582, dan (3) Kalender Romawi Baru (Gregorian) yang merupakan koreksi atas Kalender Julian pada masa Paus Gregorius XIII dan dijadikan penanggalan Internasional dari tahun 1582 hingga saat ini. Kalender Gregorian inilah yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari di Indonesia. Kegagalan perhitungan Natal 25 Desember biasanya disebabkan menghitung tanggal Natal menggunakan kalender Gregorian yang baru digunakan dari 1582. Seharusnya perhitungan menggunakan kalender Julian kuno dan Ibrani kuno untuk menemukan Natal 25 Desember dalam Alkitab.

 Alkitab juga memberi kesaksian betapa seluruh surga bersuka cita merayakan kelahiran Kristus (Lukas 2:6-8). Ini tentu sebuah perintah implisit (dalam bentuk teladan) agar kita di bumi pun perlu merayakan Natal Kristus dengan penuh sukacita juga. Jadi Alkitab memang menunjukkan dan memerintahkan perayaan kelahiran Kristus pada tanggal 25 Desember.

BUKTI SEJARAH

A. Pra-Nicea 1 (Sebelum tahun 325 M)

(1). Konstitusi Apostolik atau Piagam Rasuli (70 Masehi)

Konstitusi Apostolik atau Piagam Rasuli adalah kompilasi yang materinya berasal dari berbagai sumber. Umat Kristus generasi awal menginformasikan bahwa Clement Romanus (70 Masehi) sebagai sumber utama konstitusi tersebut, sedangkan sejarah liberal keliru mengasumsikan piagam ini berasal dari abad 4 M.

Dalam buku kelima bagian III tertulis:

Saudara-saudara, jalankanlah peringatan hari-hari raya; dan yang pertama dari semua hari raya yang kalian harus rayakan adalah pada tanggal 25 bulan ke-9.

Kalender hari raya keagamaan Ibrani adalah Kalender Nisan Ibrani Kuno. Bulan ke-9 untuk kalender Nisan adalah bulan Teveth. Jadi, tanggal yang tertera pada buku abad 1 Masehi itu adalah 25 Teveth. Jika dikoversikan, tanggal 25 Teveth 3757 kalender Ibrani kuno adalah 25 Desember 5 SM kalender Julian.

Theophilus, pemimpin umat Kristus di Kaesarea (Tahun 168 Masehi)

Pada abad 2 Masehi, Theophilus mengeluarkan pernyataan yang terkenal tentang Natal Kristus 25 Desember. Bunyinya adalah:

Kita harus merayakan hari kelahiran Junjungan kita pada hari apapun yang bertanggal 25 Desember (Magdeburgenses, Cent. 2. c. 6. Hospinian, de orign Festorum Chirstianorum)

Pernyataan ini menjadi dalil pendukung mengapa Natal Kristus diperingati tanggal 25 Desember dalam kalender Gregorian yang umum digunakan pada jaman modern ini.

Sebagai gambaran, Theophilus adalah seorang bishop Kaesarea Palestina yang hidup pada generasi paska generasi 12 rasul Kristus. Asistennya bernama Narcissus, Bishop Yerusalem. Theophilus bishop Kaesarea Palestina ini hidup pada tahun 115-188 Masehi, dengan kata lain, dia hidup 137-210 tahun sebelum berlangsungnya Konsili Nicea I tahun 325 M. Dia menjadi bishop pada tahun 168 Masehi. Theophilus menulis pernyataan tersebut di sekitar tahun 168 hingga 188 M.

Gambar 21. Lokasi kota Kaesarea, Palestina

Kesimpulan yang bisa ditarik dari pernyataannya adalah umat Kristus Palestina (termasuk umat Kristus Yerusalem dan Kaesarea, juga Tirus dan Ptolemais) telah memperingati Natal Kristus pada tanggal 25 Desember di Palestina. Ini berlangsung ratusan tahun sebelum konsili Nicea (325 M) dan ratusan tahun sebelum pemujaan Dewa Matahari Romawi kuno dirayakan pada akhir Desember (362 M).

Hippolytus (225 Masehi)

Ἡ γὰρ πρώτη παρουσία τοῦ κυρίου ἡμῶν ἡ ἔνσαρκος, ἐν ᾗ γεγέννηται ἐν Βηθλεέμ, ἐγένετο πρὸ ὀκτὼ καλανδῶν ἰανουαρίων, ἡμέρᾳ τετράδι, βασιλεύοντος Αὐγούστου τεσσαρακοστὸν καὶ δεύτερον ἔτος, ἀπὸ δὲ Ἀδὰμ πεντακισχιλιοστῷ καὶ πεντακοσιοστῷ ἔτει ἔ

Ē gar prōtē parūsia tū kuriū ēmōn hē ensarkos, en hē gegennētai en Bēthleem, egeneto pro oktō kalandōn ianūariōn, hēmera tetradi, basileuontos Augūstū tessarakoston kai deuteron etos, apo de Adam pentakiskhiliostō kai pentakosiostō etei e

“Untuk kedatangan pertama Junjungan kita dalam daging, ketika ia dilahirkan di Betlehem, delapan hari sebelum bulan pertama Januari, hari ke-4 dalam seminggu, sedangkan Augustus berada pada 42 tahun, tetapi dari Adam 5005 ratus tahun.

Tulisan Hippolytus menjadi penting karena profil Hippolytus yang memiliki jalur keguruan yang dekat dengan Yesus, yaitu cicit murid Yesus. Jalur keguruan Hippolytus hingga Yesus Kristus adalah:

Hippolytus  murid Irenaeus murid Polycarpus murid Yohanes bin Zebedeus murid Yesus Kristus

Tulisan Hippolytus tersebut membuktikan bahwa sekitar 100 tahun sebelum Konsili Nicea 325 M, umat Kristus telah memperingati Natal Kristus pada tanggal 25 Desember.

Diocletian (22 Desember 244 – 3 Desember 311 Masehi)

Dalam tulisannya, Nicephorus (Νικηφόρος ‘Nikēphoros’) menulis sejarah umat Kristus yang mengalami penghancuran tempat ibadah dan pembantaian massal. Peristiwa penghancuran tersebut dilakukan oleh Diocletian, saat umat Kristus sedang merayakan Natal Kristus:

“Di Nikomedia (sebuah kota Bethenia) ketika hari raya Natal Kristus datang, dan banyak umat Kristus di segala usia telah berkumpul bersama di tempat ibadah untuk merayakan Natal itu, Diocletian Sang Tiran mendapat kesempatan menguntungkan saat ia mungkin mencapai kegilaan dan kemarahannya, ia mengirim pasukannya ke sana untuk mengunci tempat ibadah itu, dan api itu memakan mereka semua habis menjadi abu, bahkan dua puluh ribu orang.”

Selden (The anthropos, hal 33, 34) menegaskan laporan Nicephorus itu dan mengatakan bahwa dalam Martirologi Yunani dan Romawi kuno peristiwa ini terjadi pada tanggal 25 Desember.

B. Pasca-Nicea 1 (Setelah 325 Masehi)

Kronografi 354 Masehi

Kronografi adalah kalender kuno Rumawi. Kalender 354 ini mendaftar tempat-tempat pemakaman para martir umat Kristus Barat (Depositio martyrum). Urutan hari peringatan para  martir tersebut tersusun dimulai dari tanggal Natal Kristus.

VIII Kal. Ian. Natus Christus in Betleem Judeae (Bagian 6: Kalender Filocalian)

Dengan menggunakan cara perhitungan kuno, maka 8 hari sebelum kalender Januari Natal Kristus di Betlehem Yudea adalah tanggal 25 Desember.

Tabel  Hitung mundur 8 hari Rumawi kuno

Hari ke-	Tanggal
1	1 Januari
2	31 Desember
3	30 Desember
4	29 Desember
5	28 Desember
6	27 Desember
7	26 Desember
8	25 Desember

Yang menarik, kronografi 354 tidak pernah menyebutkan Natalis Solis Invicti, melainkan menyebutkan Natalis Invicti. “Natalis Solis Invicti” berarti hari lahir dewa matahari yang tak terkalahkan, sedangkan “Natalis Invicti” berarti hari lahir dia yang tak terkalahkan. “invicti”  berasal dari kata “invictus” yakni kata umum yang dapat ditujukan kepada siapa saja yang tidak pernah kalah. Dalam kaitannya dengan  kalimat “Natus Christus in Betleem Judeae”, maka kata “invictus” ditujukan kepada Yesus Kristus, karena Allah membangkitkan Yesus Kristus sehingga hidup kembali dari wafatnya. Dengan demikian, Yesus Kristus adalah dia yang tak terkalahkan oleh kematian. Selain itu, Kronografi 354 pun menceritakan bahwa Hari Raya Dewa Matahari dirayakan pada tanggal 28 Agustus dan 19-22 Oktober, bukan 25 Desember.

Hingga tahun 354 Masehi, tidak ada bukti materi yang mendukung opini bahwa Sol Invictus atau Natalis Solis Invicti dirayakan tanggal 25 Desember.

C. Pra- dan Pasca-Nicea

Referensi eksternal ke Buku Register Pajak Romawi kuno

Semasa Yesus hidup di dunia ini, sekali waktu Yesus dituduh tidak membayar pajak negara (Lukas 23:2). Tapi Injil Markus 12:14-16 mengindikasikan bahwa Yesus Kristus membayar pajak negara. Selain itu, sensus yang dicatat oleh Lukas (Lukas 2:1-5) juga berkaitan dengan pendaftaran wajib pajak.

Pada kenyataannya, Yesus memang terdaftar sebagai wajib pajak. Hal tersebut diungkap Justin Sang Martir (100-165 M) dalam bukunya yang berjudul “Apology”. Justin juga mengungkap bahwa Yesus dilahirkan di Betlehem.

sebagaimana yang anda dapat pastikan juga dari register perpajakan (Aopl I, 34).

Hingga saat ini, ekskavasi arkeologis belum berhasil menemukan buku register pajak yang dimaksud oleh Justin. Buku register pajak tersebut mungkin telah punah dimakan usia, tapi mungkin juga berada di suatu tempat dan sedang menunggu ditemukan.  Register pajak Yesus itu ada sewaktu Justin hidup (100 M – 165 M), karena Justin menantang para pembacanya untuk mengecek sendiri tanggal lahir Isa ke ke buku registrasi pajak itu.

Menurut Tertullian (160-250 M), buku register tersebut berada di Roma pada abad 2 Masehi.

sensus Augustus – saksi yang paling setia mengenai kelahiran Sang Junjungan – tersimpan di arsip Roma (“Melawan Bid’ah Marcion”, Bk 4, 7.).

Kyril, bishop Yerusalem (348-386) meminta agar Julian mengakses catatan sensus penduduk Romawi kuno. Menurut kesaksian Julian kepada Kyril Yerusalem, berdasar dokumentasi itu Yesus Kristus lahir tanggal 25 Desember. Jadi, meskipun ekskavasi arkeologis belum menemukan buku register pajak yang dimaksud, namun tulisan umat Kristus tahun 100-an hingga 200-an Masehi memberi kesaksian mengenai keberadaan buku itu pada jamannya.

Bukti Tradisi

Sejak ribuan tahun lalu, umat Kristus sedunia memperingati kelahiran Kristus pada tanggal 25 Desember. Tanggal perayaan kelahiran sang penebus dunia tersebut diketahui secara turun-temurun. Mulai dari kakek kepada bapak, kemudian dari bapak kepada anak, dan seterusnya, telah terjadi transfer tradisi Natal 25 Desember. Pada masa kini, perbedaan peringatan Natal antara mazhab Theologi Barat dan mazhab Theologi Timur disebabkan oleh kalender yang digunakan. Umat Kristus mahzab theologi Barat memperingati Natal pada 25 Desember Kalender Gregorian, seperti yang kita gunakan di Indonesia, sedangkan sebagian besar umat Kristus mahzab theologi Timur memperingati Natal pada 25 Desember Kalender Julian. 25 Desember kalender Julian jatuh pada 6 atau 7 Januari Kalender Gregorian yang kita gunakan sekarang.

Sebelum kemunculan theologi liberal (sekitar tahun 1600-1800), umat Kristus sedunia pada umumnya meyakini 25 Desember sebagai hari Kelahiran Yesus Kristus. Dapat dikatakan, keraguan di kalangan umat Kristus pada masa kini terkait tanggal Natal 25 Desember pada umumnya sangat dipengaruhi oleh kepercayaan yang buta terhadap theologi yang telah terkhamiri oleh filsafat duniawi liberalisme.

25 Desember: dari Julian ke Gregorian

Di  Indonesia, kalender yang digunakan masa kini adalah kalender Gregorian. Ini adalah kalender yang mulai berlaku pada 24 Februari 1582. Sebelum tanggal tersebut, kalender yang berlaku adalah kalender Julian. Kalender Julian adalah kalender yang digunakan pada jaman Yesus. Hingga kini, kalender Julian masih dijadikan patokan sebagai kalender religius umat  Kristus Timur atau biasa disebut Nasrani. Misalnya saja umat Yesus di negara-negara :

1. Eropa Timur (Rusia, belarusia, dsb)
2. Eropa Selatan (Yunani, Makedonis, dsb)
3. Timur-Tengah (Palestina, Libanon, Siria, Irak, dsb)

Kalender Julian masih dipertahankan penggunaannya lantaran tulisan-tulisan umat Kristus dari abad 1 Masehi hingga 16 Masehi menggunakan kalender ini. Apalagi, kelahiran Yesus terekam menggunakan kalender ini. Seperti yang telah dibahas di bab sebelumnya, Yesus lahir tanggal 25 Desember 5 SM kalender Julian. Lebih spesifik lagi, Yesus lahir tanggal 25 Desember 5 SM kalender Julian lewat tengah malam. Konversi tanggal tersebut ke kalender Gregorian adalah sebagai berikut:

Tanggal 25 Desember 2011 berpadanan dengan 7 Januari 2012. Inilah sebabnya para pengguna kalender Gregorian mengira umat Kristus Timur memperingati Natal Kristus tanggal 7 Januari (Kalender Gregorian), padahal mereka memperingati Natal Kristus juga tanggal 25 Desember, hanya saja 25 Desember Kalender Julian.

Jika diterjemahkan ke dalam bentuk tabel, maka:

Tabel konversi kalender kuno (Ibrani Julian) ke kalender modern (Gregorian) (http://calendarhome.com/converter/ ; akses terkini: 13 Oktober 2013)

No	Kalender Ibrani (Digunakan pada jaman Yesus)	Kalender Julian Kuno (Digunakan pada jaman Yesus)	Kalender Gregorian Modern (Digunakan dari 24 Februari 1582 hingga saat ini)
1	25 Teveth 3757	25 Desember 5 SM	23 Desember 5 SM
2	12 Teveth 5772	25 Desember 2011	7 Januari 2012

Hasil konversi 25 Desember 2011 kalender Julian jatuh pada tanggal 7 Januari 2012. Lalu, kenapa Natal Kristus tetap diperingati tanggal 25 Desember kalender Gregorian? Jawabannya ada pada sebuah literatur kuno dari abad 2 Masehi. Literatur ini berasal dari Theophilus (115-188 Masehi), seorang pemimpin umat Kristus Timur (yaitu Nasrani) di Kaesarea Palestina. Tulisan tersebut berbunyi:

Kita harus merayakan hari kelahiran Junjungan kita pada hari apapun yang bertanggal 25 Desember (Magdeburgenses, Cent. 2. c. 6. Hospinian, de orign Festorum Chirstianorum)

Pernyataan salah seorang Bapa Jemaat abad 2 Masehi itu menjadi dasar mengapa tanggal 25 Desember tetap dipertahankan pada kalender Gregorian. Itulah sebabnya umat Kristus mahzab Theologi Barat yang menggunakan kalender Gregorian tetap memperingati Natal Kristus pada tanggal 25 Desember, dan bukan pada 7 Januari, sedangkan umat Kristus mazhab Theologi Timur yang menggunakan kalender Julian tetap memperingati Natal Kristus pada tanggal 25 Desember kalender Julian yang pada tahun ini paralel dengan 6/ 7 Januari Kalender Gregorian.

Jadi, mazhab Theologi Barat maupun Timur sama-sama memperingati Natal Kristus pada tanggal 25 Desember, hanya saja mereka berbeda kalender yang digunakan.  Mazhab Theologi Barat menggunakan Kalender Gregorian sejak tahun 1582, sedangkan Mazhab Theologi Timur menggunakan Kalender Julian sejak abad 1 Masehi hingga saat ini.

Semoga Bermanfaat. 

Tuhan Yesus Memberkati.

Sumber :

http://natal25desember.com

 http://calendarhome.com/converter

                 

Perawan Maria Menurut Martin Luther

Maria adalah tokoh penting di dalam Kitab Suci yang dalam sejarah menjadi figur yang kontroversial. Ia dipuji, dicerca, dihormati, dibenci, dicintai dan ditelaah disepanjang segala zaman. Begitu banyak puisi, lagu, karya seni Gereja yang didedikasikan kepadanya, tetapi lebih dari pada itu Maria adalah seorang ibu rumah tangga yang sederhana, seorang ibu yang melahirkan Allah. Gereja menempatkan Maria pada posisi yang khusus karena peranannya di dalam sejarah keselamatan. Walaupun ia dipilih Allah sebagai bundaNya, penghormatan kepada Maria selalu berakar pada ketaatannya.

Dua ribu tahun yang lalu, dengan taat Maria mengatakan "Ya!" kepada rencana Allah. Ketaatan ini telah mereformasi dunia yang dijajah oleh dosa, keserakahan, serta nafsu kesombongan. Ketaatan ini bukanlah suatu panggilan yang ringan bahkan hampir mustahil dilakukan tanpa rahmat serta kerahiman ilahi. Maria telah memberikan kemanusiaannya kepada Allah untuk menebus dunia dari kutuk dosa; dengan demikian Sabda menjadi "Anak Manusia". Berikut ini petikan dari Martin Luther tentang Bunda Maria, petikan-petikan ini diambil dari tulisannya setelah memulai gerakan Reformasi Gereja.

“Apakah persamaan dari para dayang istana, bangsawan, raja, ratu, pangeran dan Kaisar dunia bila dibandingkan dengan Perawan Maria, Putri Daud. Ia adalah Bunda dari Allah kita, Pribadi yang amat agung di bumi ini. Setelah Kristus, dialah permata terindah dalam kekristenan. Sang Ratu yang ditinggikan di atas segala kebijaksanaan, kesucian dan ke agungan ini tak akan pernah cukup dipuji”.

“Sungguh pantas apabila sebuah kereta kencana emas mengiringi dia, dengan ditarik oleh empat ribu kuda dengan abdi utusan yang meniup sangkakala serta dengan lantang ber seru: "Lihatlah dia, Bunda Yang Agung, Putri Umat Manusia" tetapi yang ada hanyalah: seorang Perawan berjalan kaki dalam sebuah perjalanan jauh untuk mengunjungi Elisabet. Perjalanan ini ditempuhnya walaupun saat itu ia sudah menjadi Bunda Allah. Bukan merupakan sebuah keajaiban apabila kerendahan hatinya dapat membuat gunung-gunung melonjak menari sukacita”.

“Melalu perkataannya sendiri dalam Magnificat (Lukas 1:46-55),dan melalui pengalamannya, Maria mengajar kita bagaimana caranya mengenal, mengasihi dan memuji Allah... Sejak awal, umat manusia telah menyimpulkan segala kemuliaan yang diberikan kepada Maria di dalam sebuah kalimat: "Bunda Allah". Sekalipun manusia mempunyai lidah sebanyak daun di Pohon, rumput di padang, bintang di langit atau pasir di lautan, tak seorangpun mampu mengatakan hal yang lebih agung kepada Maria atau mengenai Maria. Perlu direnungkan dalam hati apakah artinya menjadi seorang Bunda Allah”.

Dalam rumusan katekismus yang biasa disebut sebagai Formula atau Buku Concord, Martin Luther juga menulis sedikit mengenai Bunda Maria sebagai berikut : “OIeh sebab itu kami percaya, mengajar dan mengaku bahwa Maria secara sejati adalah Bunda Allah...Maria Iayak menerima penghormatan yang paling tinggi”.

Sumber : Synaxis GOI Edisi November tahun 2007

ini di dapat dari beberapa tulisan hasil pencarian di PAKDE GOOGLE :

windowsnya tidak mau log on.Hal ini di tandai dengan munculnya welcome screen lalu dalam hitungan detik langsung log off sendiri. Ada juga yang muncul welcome screen terus minta username dan password, tapi setelah diisi dengan benar, windowsnya langsung log off. Di coba pakai safe mode pun hasilnya sama saja. Hal ini disebabkan karena tidak adanya file userint.exe. File ini terletak di direktori C:\windows\system32. Penyebab hilang/ rusaknya file tersebut salah satunya karena terinfeksi virus.




ikuti tips dan trik berikut ini:

CARA 1 :

 

• Pertama kita siapkan CD Master Windows XP. Reboot komputer, lalu masuk ke settingan bios. Ubah first boot device menjadi CD/DVD ROM. Simpan dan keluar. Lakukan booting dari CD.
• Masuk ke Recovery Console ( Tekan F2), lalu masukkan password administrator komputer tersebut. Jika berhasil, maka akan muncul prompt C:\windows. Jika sudah, masuklah ke direktori system32. Untuk masuk ke direktori tersebut, gunakan perintah cd system32, maka selanjutnya akan muncul prompt C:\windows\system32.
• Jika sudah berhasil, masuklah ke drive cd rom ( contoh  letaknya di E:\ ). Jika anda lupa/ tidak tahu letak drive cd romnya, coba ketikkan perintah map, nanti akan terlihat dimana letak cd rom anda.
• Setelah masuk ke drive cd rom, masuklah ke direktori i386. Dari direktori tersebut, ketikkan perintah expand.  Syntax-nya seperti ini :
  E:\i386\ expand userinit.ex_ C:\windows\system32
  1 file(s) expanded ———–> berarti proses expand berhasil.
• Restart windows.
• setelah berhasil log on, segera scan komputer dengan antivirus untuk menghilangkan virusnya.

CARA 2 :

• Cara ini digunakan apabila kita tidak punya CD Master Windows XP.Untuk itu kita membutuhkan 1 buah komputer yang masih normal
• Langkah pertama, pasang harddisk yang rusak ke dalam komputer yang normal. Set pada slave. Lakukan booting dengan harddisk yang normal.
• Segera scan harddisk yang rusak untuk menghilangkan virusnya dan juga untuk menghindari menyebarnya virus ke dalam harddisk yang normal.
• Setelah proses scan selesai, masuklah ke folder C:\windows\system32. Cari file userinit.exe, lalu copy ke folder windows\system32 pada harddisk yang rusak. Restart windows.

Apabila anda sudah menggunakan salah satu cara diatas dan ternyata masih tidak bisa log on (gagal), berarti file systemnya juga sudah terinfeksi virus. Jika ini yang terjadi, terpaksa windows anda harus di install ulang

10 PENYEBAB KOMPUTER SERING RESTART SENDIRI.

1. Prosesor kepanasan

Prosesor yang katanya adalah sebuah otak , semua proses dikomputer itu adalah berada disini, lalu apa hubungannya dengan komputer restart ??
ketika komputer bekerja dengan keras mungkin lagi membuka banyak aplikasi secara bersamaan, maka prosesor yang dikatakan sebagai otak ini akan bekerja extra keras #kasian, nah didalam prosesor ini terdapat system untuk menyelamatkan prosesor itu sendiri ketika dalam kondisi temperatur tertentu dengan merestart komputer tersebut, lalu bagaiamana cara untuk mengatasinya ?

• anda bisa mengecek temperatur komputer pada BIOS, atau anda bisa menggunakan program untuk mengecek temperatur dari komputer seperti CPUID
• Anda cek untuk bagian Fan Prosesor, apakah perputarannya pelan, karena jika perputarannya pelan maka temperatur prosesor akan mudah panas dan otomatis komputer restart, anda bisa menyemprotkan cairan anti karat dibagaian dinamo dari fannya yang seperti biasanya saya lakukan :D

• Anda lihat apakah pada sirip sirip pendingin prosesor tersebut itu banyak debu debunya yang mengakibatkan temperaturnya mudah panas .

• sudah keringannya pasta prosesor yang ada diatas prosesornya, ini juga yang akan menyebabkan prosesor cepat panas, anda bisa memberikan pasta prosesor biasanya disebut iso thermal, atau bisa pakai cara yang lebih extrem pakai pasta gigi cara ini juga bisa cuma tidak disarankan karena lama lama akan mengalami penggumpalan ketika lama digunakan.

• anda bisa meletekkan komputer anda diruangan yang berAC ya sedikit banyak akan memberikan menurunkan temperatur dari prosesor ketika prosesor mulai memanas :D

2. Power Supply turun daya

Hal seperti ini biasa sangat sering terjadi kawan, biasanya seperti ini ketika menyalakan komputer, pada waktu bios loading windows itu komputer bisa berjalan normal, tetapi ketika masuk ke windows yang terjadi adalah komputernya restart, apa yang terjadi ?????
logikanya seperti ini, ketika komputer masuk ke bios dan loading windows itu daya listrik yang diminta masih belum banyak, tetapi ketika masuk ke dalam windows pastinya banyak program yang dijalankan dan pastinya akan meminta asupan listrik yang cukup banyak, dan ketika power suply sudah menurun dayannya yang terjadi power supply tidak dapat memberikan permintaan listrik ke komputer akhirnya ngerestart kan kawan, cukup masuk akal lah :D, jadi sebaiknya untuk keperluan komputer saat ini anda bisa pakai yang 500 watt saja kawan :D .

3.VGA rusak

jika anda yang pakai VGA Card anda bisa juga untuk mengecek komponen yang satu ini, beberapa vga card yang ada kipasnya, bisa anda lihat kipasnya itu mungkin pergerakannya melambat mungkin karena kotor, bisa anda bersihkan hal ini juga berpengaruh kawan.

4. Kerusakan Di Harddisk

Ada kemungkinan juga ada badsector di harddisk anda yang menyebabkan komputer anda tidak maksimal dalam pembacaan data yang menyebabkan komputer restart, lalu bagaimana cara mengatasinya ?? anda bisa melakukan checkdisk atau melakukan defragment pada harddisk anda.

5. Ram Rusak

Kemungkinan juga bisa terjadi, karena ketika ram dalam keadaan rusak maka komputer dalam menjalankan program tidak bisa maksimal yang menyebabkan komputer akan melakukan restart, atau malam di beberapa contoh permasalahan ketika ram rusak komputer tidak akan bisa menyala yah cukup extrem kan kawan :D. coba untuk mengganti ram anda atau mungkin membersihkan ram anda dengan cara membersihkan bagaian kuningannya dengan penghapus pensil kawan :D.

6. Kabel Harddisk tidak stabil

Ya yang ini adalah pengalaman yang sering saya temui biasanya terjadi di harddisk dengan kabel sata, ketika kabel datanya rusak atau kurang berfungsi, maka komputer akan bisa restart, bagaimana bisa terjadi seperti berikut ini, menurut pemikiran yang saya tangkap ketika si komputer booting di os dia punya batas maksimal loading, jadi ketika kabel yang digunakan kurang maksimal dalam penyampaian data yang bisa menyebabkan loading yang lama dan akhirnya bisa restart itu komputer :D #menurutsayasih hehe

7. Lonjakan Listrik penyebab komputer restart

Lonjakan listrik yang secara tiba tiba terjadi bisa membuat komputer anda restart karena permintaan listrik yang diminta komputer tidak terpenuhi, lalu bagaimana solusinya kawan ??
saya sarankan untuk menggunakan si Stavolt untuk komputer anda untuk mengatasi ketika lonjakan listrik ini.

8. fatal error

ya keterangan fatal error juga sering kita temui ketika anda sedang bermain komputer, dan setelah itu komputer akan restart otomatis ????? apa salah komputernya ??? kok tiba tiba si layar jadi warna biru BSOD (Blue Screen Of death) nah bagaimana cara mengatasinya ??
Fatal Error ini terjadi ketika system terjadi kerusakan, jadi saran saya repair saja system anda atau install ulang, jika tidak maka yang terjadi tetap seperti itu.

9. Antara Hardware dan software tidak cocok

Bagi orang awam mungkin anda belum mengenal apa itu driver ?? apa fungsinya ??
nah driver ini yang sangat kompleks fungsinya, seperti kata diatas hardware dan software tidak cocok ini akan juga mengalami error dan menyebabkan restart, jadi saran saya silahkan anda pastikan drivernya sudah cocok, jika anda bingung anda bisa menggunakan software all driver, seperti driver pack solution untuk menginstall driver.

10. Hardware atau software Yang rusak ???

ketika komputer nyala pertama kali, anda tekan f2,atau del(tergantung merk motherboard) dengan otomatis masuk bios, nah ketika masuk bios itu tunggu 5 menit, jika komputer anda restart, berarti yang rusak adalah dibagaian hardware, tetapi jika tetap nyala dan ketika anda masuk ke windows normal komputer restart , berarti yang rusak itu softwarenya :

Tidak bisa masuk ke desktop Windows. 

Seringkali setelah kita membersihkan hardisk kita dari virus dengan men scannya di PC lain. Efek yang ditimbulkan oleh virus tersebut seringkali belum bisa diperbaiki, salah satunya adalah tidak bisa masuk ke desktopWindows (Setelah login langsung dikeluarkan lagi atau logout otomatis oleh Windows).
Caranya seperti yamg dijelaskan dimuka tadi.

semoga bermanfaat

Berbagai upaya dilakukan oleh para pemikir Islam untuk menemukan “nubuat tentang Muhammad” dalam Kitab TaNaKh (Torah, Neviim, Kethuvim) dan Kitab Perjanjian Baru. Upaya tersebut didasarkan pada satu ayat dalam Al Qur’an yang menyatakan demikian: Dan (ingatlah) ketika Isa ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata." (QS 61:6).

Sekalipun Muhammad memberikan pernyataan bahwa kehadiran dirinya dan kerasulannya dinubuatkan dalam Taurat (Torah), namun sayangnya Muhammad tidak membuktikan hal tersebut dengan mengutip satu atau dua ayat yang eksplisit menunjuk pada dirinya. Akibat absennya penjelasan Muhammad, mengakibatkan berbagai penafsiran di kalangan Islam sendiri. Penafsiran-penafsiran yang yang beragam dikarenakan umat Islam berupaya mencari sendiri ayat-ayat yang dimaksudkan oleh Muhammad, padahal Muhammad sendiri tidak memberikan penjelasan pada kitab dan pasal serta ayat berapa yang berisikan nubuat mengenai dirinya.

Berbeda dengan Yesus Sang Mesias, dalam berbagai kesempatan, Dia selalu merujuk pada Torah, baik ajaran-Nya maupun nubuat-nubuat mengenai diri-Nya. Dia bersabda dalam Yohanes 5:39-40 dan 46 sbb: “Kamu menyelidiki Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa oleh-Nya kamu mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu…. Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku”. Dalam beberapa kasus kita dapat menemukan konsistensi sabda Yesus mengenai diri-Nya dengan merujuk berbagai nubuatan dalam TaNaKh berkaitan kehadiran diri-Nya sebagai Mesias.

Contoh berikut akan memperjelas apa yang saya maksudkan. Dalam Lukas 4:14-21 dikisahkan sbb: “Dalam kuasa Roh kembalilah (Yesus) ke Galilea. Dan tersiarlah kabar tentang Dia di seluruh daerah itu. Sementara itu Dia mengajar di rumah-rumah ibadat di situ dan semua orang memuji Dia. Dia datang ke Nazaret tempat Dia dibesarkan, dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Dia masuk ke (sinagog), lalu berdiri hendak membaca dari (Kitab Suci). Kepada-Nya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibuka-Nya, Ia menemukan nas, di mana ada tertulis: "Roh (YHVH) ada pada-Ku, oleh sebab Dia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan Dia telah mengutus Aku untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat (YHVH) telah datang." Kemudian Dia menutup kitab itu, memberikannya kembali kepada pejabat, lalu duduk; dan mata semua orang dalam rumah ibadat itu tertuju kepada-Nya. Lalu Dia memulai mengajar mereka, kata-Nya: "Pada hari ini genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya”. Apa yang diucapkan Yesus merupakan kutipan Yesaya 61:1-2. Dan usai membaca kitab tersebut, Yesus mengarahkan ayat itu pada KEHADIRAN diri-Nya dengan mengatakan pada para pendengar, “Khuqam ha katuv hazze hayom beaznekem!” (Hebrew New Testament) yang artinya “Genaplah apa yang tertulis dalam kitab ini pada hari kalian mendengarnya!”. Demikian pua dalam Matius 12:38-40, Yesus mengutip kisah Yunus dan mengaitkan pada diri-Nya sebagaimana Dia katakan: “Pada waktu itu berkatalah beberapa ahli Taurat dan orang Farisi kepada Yesus: "Guru, kami ingin melihat suatu tanda dari pada-Mu. Tetapi jawab-Nya kepada mereka: "Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam”. Ucapan Yesus mengutip Yunus 1:17.

Bagaimana dengan Muhammad? Beliau tidak satupun memberikan referensi bahwa dalam Taurat ada tertulis mengenai berita kedatangannya sebagai nabi. Yang terjadi adalah penafsiran dan spekulasi umat Islam terhadap sejumlah ayat yang diyakini menunjuk pada Muhammad. Pada bagian ini akan saya muat daftar ayat-ayat yang diasumsikan sebagai nubuatan dalam Kitab Taurat/Injil oleh Muslim yang kerap memposting ayat-ayat terkait di atas dalam website maupun forum Facebook yang mana sebagian besar dari kutipan ayat tersebut dikutip dari buku terbilang baru karya Prof. Abdul Ahmad Dawud, MUHAMMAD IN THE BIBLE: BIBEL PUN MENGAKUI MUHAMMAD SEBAGAI SEORANG RASUL, Al Mahira 2009.

APAKAH ULANGAN 18:15, 18 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?

KOMENTAR:

Kita kaji beberapa ungkapan saja apakah Ulangan 18:15, 18 itu merujuk kepada Muhammad atau Yesus.

Ulangan 18:15

LAI TB, Seorang nabi dari tengah-tengahmu, dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku, akan dibangkitkan bagimu oleh TUHAN, Allahmu; dialah yang harus kamu dengarkan.

Hebrew, נביא מקרבך מאחיך כמני יקים לך יהוה אלהיך אליו תשמעון

Translit Interlinear, NÂVÏ' {seorang nabi} MIQIRBEKHA {dari tengah-tengahmu} MÊ'AKHEYKHA {dari saudara-saudaramu} KÂMONÏ {seperti engkau} YÂQÏM {Aku akan membangkitkan} LEKHA {bagimu} YEHOVÂH {TUHAN} 'ELOHEYKHA {Allahmu} 'ÊLÂV {kepadanya} TISYMÂ'ÛN {engkau harus mendengar}

Note:

'MIQIRBEKHA' terdiri atas kata "QEREV", qõf-rêsy-bêt, "tengah-tengah" plus prefiks "mêm", "dari" dan suffiks pronomina 'EKHA', "engkau" dalam bentuk tunggal, diterjemahkan "DARI TENGAH-TENGAHMU".


"MÊ'AKHEYKHA" juga sama, terdiri atas kata "ÂKH", "saudara" yang dalam bentuk jamak ditulis "'AKHÊY", plus prefiks "mêm", "dari" dan suffiks pronomina 'EKHA', "engkau" dalam bentuk tunggal, diterjemahkan "DARI SAUDARA-SAUDARAMU".

Ulangan 18:18

LAI TB, seorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara saudara mereka, seperti engkau ini; Aku akan menaruh firman-Ku dalam mulutnya, dan ia akan mengatakan kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadanya.

Hebrew, נביא אקים להם מקרב אחיהם כמוך ונתתי דברי בפיו ודבר אליהם את כל-אשר אצונו

Translit Interlinear, NÂVÏ' {seorang nabi} 'ÂQÏM {Aku akan membangkitkan} LÂHEM {bagi mereka} MIQEREV {dari tengah-tengah} 'AKHÊYHEM {saudara mereka} KÂMOKHA {seperti engkau} VENÂTATÏ {dan Aku akan meletakkan} DEVÂRAY {firman-Ku} BEFÏV {pada mulutnya} VEDIBER {dan ia akan berkata} 'ALÊYHEM {kepada mereka} 'ÊT KOL-'ASYER {seluruh yang} 'ATSAVENÛ {Aku akan memerintahkan kepadanya}


Note:

"MIQEREV" telah dibahas di atas, "'AKHÊYHEM" adalah kata "'ÂKH", "saudara" dalam bentuk jamak plus suffiks pronomina "-HEM", "mereka".


Pertanyaan, siapakah nabi yang akan dibangkitkan "dari tengah-tengah" bangsa Israel, dan "dari saudara-saudara Israel"?

[1] Muhammad tidak berasal "dari tengah-tengah" bangsa Israel, belum terbukti pula bahwa Muhammad berasal dari keturunan Ismael. Jika seandainya Muhammad berasal dari keturunan Ismael, hal itu pun tidak memenuhi syarat karena Ismael bukan "dari tengah-tengah" bangsa Israel.

[2] Muhammad tidak berasal "dari saudara-saudara Israel". Jika seandainya Muhammad berasal dari Ismael, Ismael bukan "saudara" Israel.

Saudara kandung Israel (Yakub) adalah Esau, Ismael adalah "paman" Israel. Bangsa Edom keturunan Esau yang notabene adalah saudara kandung Israel pun tidak disebut sebagai "saudara" Israel.

"Dari antara saudara-saudaramu", MÊ'AKHEYKHA, harfiah "dari saudara-saudaramu" tanpa kata "antara" bermakna dari "kedua belas suku Israel". Demikian pula "dari antara saudara mereka", MIQEREV 'AKHÊYHEM, harfiah "dari saudara-saudara mereka", memiliki makna dari "kedua belas suku Israel", 
contoh:

Ulangan 17:15

LAI TB, maka hanyalah raja yang dipilih TUHAN, Allahmu, yang harus kauangkat atasmu. Dari tengah-tengah saudara-saudaramu haruslah engkau mengangkat seorang raja atasmu; seorang asing yang bukan saudaramu tidaklah boleh kauangkat atasmu.

Hebrew, שום תשים עליך מלך אשר יבחר יהוה אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך לא תוכל לתת עליך איש נכרי אשר לא-אחיך הוא

Translit, SÕM TÂSÏM 'ÂLEYKHA MELEKH 'ASYER YIVKHAR YEHOVÂH 'ELOHEYKHA BÕ MIQEREV 'AKHEYKHA TÂSÏM 'ÂLEYKHA MELEKH LO' TÛKHAL LÂTÊT 'ÂLEYKHA 'ÏSY NOKHRÏ 'ASYER LO'-'ÂKHÏKHA HÛ'

Tahukah Anda siapa yang dimaksud dengan "raja dari tengah-tengah saudara-saudaramu",  "MELEKH ... MIQEREV 'AKHEYKHA" menurut ayat di atas? Apakah dari bangsa Edom -- saudara kandung Yakub (Israel) -- atau dari bangsa Arab -- saudara Ishak, paman Israel? Ternyata raja pertama Israel adalah Saul, bangsa Israel dari suku Benyamin, raja yang kedua adalah Daud, dari suku Yehuda, dan seterusnya. Tidak pernah ada raja "dari tengah-tengah saudara Israel" yang berasal dari bangsa Arab.

Ulangan 18:2

LAI TB, Janganlah ia mempunyai milik pusaka di tengah-tengah saudara-saudaranya; Tuhanlah milik pusakanya, seperti yang dijanjikan-Nya kepadanya.

Hebrew, ונחלה לא-יהיה-לו בקרב אחיו יהוה הוא נחלתו כאשר דבר-לו

Translit, VENAKHALÂH LO'-YIHYEH-LÕ BEQEREV 'EKHÂV YEHOVÂH HÛ' NAKHALÂTÕ KA'ASYER DIBER-LÕ

Siapakah "ia" yang tidak boleh memiliki pusaka "di tengah-tengah saudara Israel"? Bangsa Arab? Yang dimaksud adalah suku Lewi, suku yang tidak memiliki warisan di tengah-tengah "sebelas suku Israel" lainnya karena warisan mereka adalah YHVH, mereka melayani Allah di Bait Suci turun-temurun.

Bagaimana dengan Yesus?

[1] Yesus jelas berasal "dari tengah-tengah" bangsa Israel.

[2] Yesus jelas berasal "dari saudara-saudara Israel" karena Dia berasal dari suku Yehuda, salah satu dari dua belas "saudara-saudara" Israel.

Kisah Para Rasul 3:17-22

[17] Hai saudara-saudara, aku tahu bahwa kamu telah berbuat demikian karena ketidaktahuan, sama seperti semua pemimpin kamu.

[18] Tetapi dengan jalan demikian Allah telah menggenapi apa yang telah difirmankan-Nya dahulu dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, yaitu bahwa Mesias yang diutus-Nya harus menderita.

[19] Karena itu sadarlah dan bertobatlah, supaya dosamu dihapuskan,

[20] agar Tuhan mendatangkan waktu kelegaan, dan mengutus Yesus(mengutus siapa? Yesus! Bukan Muhammad), yang dari semula diuntukkan bagimu sebagai Kristus.

[21] Kristus itu harus tinggal di sorga sampai waktu pemulihan segala sesuatu, seperti yang difirmankan Allah dengan perantaraan nabi-nabi-Nya yang kudus di zaman dahulu.

[22] Bukankah telah dikatakan Musa: Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu seorang nabi dari antara saudara-saudaramu, sama seperti aku: Dengarkanlah dia dalam segala sesuatu yang akan dikatakannya kepadamu.

Yohanes 5:46

LAI TB, Sebab jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.

Jadi jelas nubuatan dalam Ulangan 18:15, 18 adalah untuk Yesus bukan Muhammad.


APAKAH ULANGAN 33:2 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?

Ulangan 33:2

LAI TB, Berkatalah ia: "TUHAN datang dari Sinai dan terbit kepada mereka dari Seir; Ia tampak bersinar dari pegunungan Paran dan datang dari tengah-tengah puluhan ribu orang yang kudus; di sebelah kanan-Nya tampak kepada mereka api yang menyala.

Hebrew,

וַיֹּאמַר יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמֹו הֹופִיעַ מֵהַר פָּארָן וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ מִימִינֹו אֵשְׁדָּת לָמֹו׃

Translit Interlinear, VAYO'MAR {dan ia berkata} YEHOVAH {TUHAN} MISINAY {dari Sinai} BA' {Dia datang} VEZARAKH {dan Dia bangkit/terbit} MISE'IR {dari Seir} LAMO {bagi mereka} HOFIA' {Dia bersinar} MEHAR {dari gunung} PA'RAN {Paran} VE'ATAH {dan} MERIVEVOT {dari puluhan ribu} QODESY {orang kudus} MIMINÔ {dari kanan-Nya} 'ESYEDAT {nyala api} LAMO {bagi mereka}

KOMENTAR:

Ayat ini mengisahkan perjalanan umat Israel di bawah pimpinan Nabi Musa; sewaktu mereka meninggalkan Mesir ke gurun pasir, untuk menerima Perintah Tuhan di Gunung Sinai, untuk akhirnya menuju Tanah Perjanjian di luar Paran dan membawa Perintah Tuhan. Para Muslim menganggap bahwa Gunung Paran dan Api yang menyala adalah Mekah dan Qur’an, dan bahwa Muhammad sewaktu masuk Mekah membawa 10.000 pengikutnya. Lagi, masalahnya bagi Muslim adalah fakta sejarah yang sudah jelas bahwa Musa mendidik generasi baru kaum Israel, setelah generasi yang tua mati, tentang perjalanan kaum Israel menuju Tanah Perjanjian.

Tentang kata “puluhan ribu orang kudus”, adalah menggambarkan jumlah yang tidak terhitung banyaknya. Pada saat itu, literatur Yahudi belum mengenal angka nol, sehingga mereka memakai kata puluhan ribuan (plural) untuk menggambarkan jumlah ribuan yang banyak sekali. Juga, Gunung Paran tidak terletak di Arabia, tapi di gurun Sinai. Ayat ini jelas sama sekali tidak mengungkapkan apa-apa tentang kedatangan Muhammad.

Read more: http://www.sarapanpagi.org/paran-baka-dan-mekah-vt836.html#p2154

APAKAH MAZMUR 118:22-23 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?


Mazmur 118:22-23

[22] Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru.

[23] Hal itu terjadi dari pihak TUHAN, suatu perbuatan ajaib di mata kita.


KOMENTAR:

Muslim mengklaim bahwa ayat pada Mazmur 118:22-23 adalah nubuat Muhammad, seperti dalam hadits berikut;

Muhammad bersabda: “Perumpamaan saya dengan para nabi terdahulu adalah seperti perumpamaan seorang yang membangun rumah, ia perindah rumah itu, kecuali hanya tempat satu batu saja, mereka takjub terhadap bangunan itu seraya berkata : “Tidakkah lobang ini diletakkan satu batu ?” beliau menjawab : “Akulah satu batu itu, dan akulah penutup para nabi.” (baca kitab sohih Bukhori, tentang manakib. Dan kitab sohih Muslim, tentang al-Fadhoil).

Jika benar batu penjuru tersebut adalah Muhammad, lantas kenapa Muhammad tidak bertuhankan YHVH(Tuhan para nabi Yahudi terdahulu), tetapi bertuhankan Allah? Jelas ayat tersebut bukanlah nubuat buat Muhammad.

Siapakah batu penjuru yang dimaksud dalam ayat Mazmur 118:22-23 tersebut?

Matius 21:42

LAI TB, Kata Yesus kepada mereka: "Belum pernahkah kamu baca dalam Kitab Suci: Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru: hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di mata kita.

Kisah Para Rasul 4:11

LAI TB, Yesus adalah batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan--yaitu kamu sendiri--,namun ia telah menjadi batu penjuru.

Jadi jelas batu penjuru tersebut adalah Yesus bukan Muhammad.


APAKAH KIDUNG AGUNG 5:16 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?

Kidung Agung 5:16

LAI TB, Kata-katanya manis semata-mata, segala sesuatu padanya menarik. Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem.

Hebrew, חִכֹּו מַמְתַקִּים וְכֻלֹּו מַחֲמַדִּים זֶה דֹודִי וְזֶה רֵעִי בְּנֹות יְרוּשָׁלִָם׃

Translit Interlinear, KHIKO {mulutnya} MAMTAQIM {manis} VEKHULO {dan segala sesuatu padanya} MAKHAMADIM {menarik} ZEH {inilah} DODI {kekasihku} VEZEH {dan inilah} RE'I {sahabatku} BENOT {para putri} YEROUSYALAIM {Yerusalem}


KOMENTAR:

Apakah kata “MAKHAMADIM” dalam Kidung Agung 5:16 merupakan nubuat untuk Muhammad? Kidung Agung 5:16 berbunyi: “Kata-katanya manis semata-mata, segala sesuatu padanya menarik (makhmadim). Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem”. Kata “MAKHAMADIM” (מחמדים) merupakan bentuk “noun common masculine plural absolute” dari kata “MAKHMAD” (מחמד) yang artinya “keinginan” atau “hasrat” atau “menarik hati”. Kata “MAKHMAD” muncul kembali di Yesaya 64:11 dalam bentuk “noun common masculine plural construct suffic 1st” yaitu “MAKHMADDENU” (מחמדינו) yang diterjemahkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia dengan “indah”. Kata “MAKHMAD” muncul kembali di 2 Tawarikh 36:19 dalam bentuk “noun common masculine plural construct suffic 3rd person feminine singular” yaitu “MAKHAMADDEYHA” (מחמדיה) yang diterjemahkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia dengan “indah-indah”. Kata “MAKHMAD” muncul kembali di Ratapan 1:7 dalam bentuk “noun common masculine plural construct suffic 3rd person feminine singular” yaitu “MAKHAMUDEYHA” (מחמדיה) yang diterjemahkan oleh Lembaga Alkitab Indonesia dengan “harta benda”.

Dari analisis teks terhadap kata “MAKHMAD” dalam beberapa ayat di atas, kata tersebut bermakna “sesuatu yang indah dan menimbulkan hasrat” (Kid 5:16, Yes 64:10, 2 Taw 36:19) dan “harta benda” (Rat 1:7). Tidak ada indikasi bahwa pemunculan kata-kata tersebut di atas menunjuk pada seseorang atau karakteristik pekerjaan seorang nabi yang dinubuatkan. Sementara dari analisis konteks ayat ini sedang menggambarkan Yerusalem sebagai kekasih penulis Kidung Agung (Shlomo). Perhatikan frasa, “Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem”. Istilah “putri-putri Yerusalem” digunakan bentuk “benot Yerushalem”. Kata “benot” merupakan bentuk “plural feminine” dari kata “bat”. Jika kata ini dipaksakan untuk Muhamad jelas tidak tepat. Muhamad lelaki sementara istilah “benot” menunjuk perempuan. Yerusalem dalam tradisi Yahudi digmbarkan sebagai wanita atau kekasih, sehingga selalu disandingkan dengan kata “benot”.

Kata Ibrani “MAKHMAD” yang artinya “INDAH”, “HASRAT, “HARTA”, tidak cocok dikaitkan dengan “MUHAMMAD” yang akar katanya “AHMAD” yang artinya “TERPUJI”. Kata “terpuji” dari akar kata “puji”, dalam bahasa Ibrani diungkapkan dalam beberapa kata Ibrani, “HODU” (Mzm 140:14), “HALLEL” (1 Taw 16:36), “NAWA” (Kel 15:2).

Terjemahan ngawur Muslim untuk Kidung Agung 5:16 benar-benar menggelikan dan memalukan. Muslim menerjemahkan sbb: ”Kata-katanya manis semata-mata, MUHAMMAD. Demikianlah kekasihku, demikianlah temanku, hai puteri-puteri Yerusalem”. Muslim bukan saja MENGACAUKAN antara kata MUHAMMAD dengan PUTERI-PUTERI YERUSALEM, bahkan Muslim mengabaikan alur kalimat ”WEKULLO MAKHAMADIM“ yang seharusnya diterjemahkan ”SEGALA SESUATU PADANYA MENARIK“

APAKAH YESAYA 29:12 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?

Yesaya 29:12

LAI TB, dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca."

Para Muslim mengklaim ayat pada Yesaya 29:12 adalah nubuatan Muhammad, karena cocok ketika pertama kali pewahyuan turun kepada Muhammad saat bersemedi di Gua Hira. Seperti link Muslim di bawah ini;

http://jalanibrahim.wordpress.com/2010/07/08/tafsir-alkitab-nubuat-yesaya-29-tentang-kisah-awal-wahyu-gua-hira-dalam-alkitab-iqra-bacalah/


KOMENTAR:

Mari kita baca Yesaya 45:19

Yesaya 45:19

LAI TB, Tidak pernah Aku berkata dengan sembunyi atau di tempat bumi yang gelap. Tidak pernah Aku menyuruh keturunan Yakub untuk mencari Aku dengan sia-sia! Aku, TUHAN(YHVH baca Adonay), selalu berkata benar, selalu memberitakan apa yang lurus."

Nah, ayat ini sebagai bantahan bahwa apa yang diterima Muhammad sebagai wahyu bukan dari Tuhan yang bernama YHVH yang disembah para nabi Israel terdahulu.

Mengapa? Karena Muhammad menerima wahyu di Gua Hira yang gelap dan mengklaim itu sebagai wahyu dari Tuhan, sementara Tuhan YHVH telah menegaskan bahwa diri-Nya tidak pernah menyampikan firman atau pewahyuan dengan cara demikian atau di tempat yang gelap.

Nah, siapakah sesungguhny yang telah berbicara kepada Muhammad di Gua Hira? Bukan YHVH (Yes. 45:19)

Mengenai Yesaya 29:12, harus dibaca dari ayat 9-11 dan 13-16 sbb: "Tercengang-cenganglah, penuh keheranan, biarlah matamu tertutup, buta semata-mata! Jadilah mabuk, tetapi bukan karena anggur, jadilah pusing, tetapi bukan karena arak!Sebab YHWH telah membuat kamu tidur nyenyak; matamu--yakni para nabi--telah dipejamkan-Nya dan mukamu--yaitu para ... See More pelihat--telah ditudungi-Nya.Maka bagimu penglihatan dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai";

Firman ini merupakan teguran YHVH atas perilaku Bangsa Israel pada waktu itu yang mengabaikan perintah-perintah YHWH. Bahkan YHVH tidak mempergunakan perantara penyampi Firman-Nya yaitu para nabi yang diistilahkan "matamu" dan para pelihat yang diistilahkan "mukamu", sehingg Bangsa Israel pada waktu itu kehilangan pedoman dengan diistilahkan "matamu tertutup, buta semat-mata".

Akibatnya apa? "Maka bagimu penglihatan dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai";..."

Nah, ayat 12 menggemakan kalimat yang sama dengan ayat 11, "dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: “Baiklah baca ini,” maka ia akan menjawab: “Aku tidak dapat membaca.” Mengapa tidak dapat membaca? KARENA TERMETERAI, bukan karena tidak bisa membaca!

YHVH kembali menegaskan perilaku Bangsa Israel (pada waktu itu) dan upah yang akan dialami sbb: "Dan YHVH telah berfirman: "Oleh karena bangsa ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, padahal hatinya menjauh dari pada-Ku, dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia yang dihafalkan,maka sebab itu, sesungguhnya, ... See More Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; hikmat orang-orangnya yang berhikmat akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi." (Yes. 29:13-14)


APAKAH YESAYA 42:11, YEHEZKIEL 21:27 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?


Yesaya 42:11

LAI TB, Baiklah padang gurun menyaringkan suara dengan kota-kotanya dan dengan desa-desa yang didiami Kedar! Baiklah bersorak-sorai penduduk Bukit Batu, baiklah mereka berseru-seru dari puncak gunung-gunung!

Yehezkiel 27:21

LAI TB, Arab dan semua pemuka Kedar berdagang dengan engkau dalam anak domba, domba jantan dan kambing jantan; dalam hal-hal itulah mereka berdagang dengan engkau.


KOMENTAR:

Sekali lagi, para Muslim tidak tahu fakta sejarah yang penting dalam ayat-ayat di atas. Memang benar bahwa salah satu anak Ismael bernama Kedar, tapi dengan menggunakan ayat ini untuk membuktikan kedatangan Muhammad adalah hal yang tidak berdasar sama sekali karena Kedar adalah juga sebutan bagi Arabia di masa Nabi Yesaya dan Yehezkiel. Juga Yehezkiel menerangkan dengan jelas bahwa dia menyebut para pedagang lokal sebagai pangeran-pangeran Kedar.



Read more: http://www.sarapanpagi.org/kedar-qedar-vt3121.html



APAKAH YOHANES 14:16-17 MERUPAKAN NUBUATAN UNTUK MUHAMMAD?



Yohanes 14:16-17

[16] Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,

[17] yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.



Yohanes 16:7

LAI TB, Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.



KOMENTAR:

Parakletos atau Periklytos?

Bahasa Yunani mengesahkan 'Parakletos'

Naskhah-naskhah Yunani mengesahkan 'Parakletos'

Oleh itu, Muhammad bukannya 'Parakletos'

Jadi Siapakah Parakletos itu?

Jawapannya adalah Roh Kudus, yang telah tiba 50 Hari Kemudiannya

Apa pula dengan ramalan itu?

Parakletos atau Periklytos?

Adakah terdapat apa-apa ramalan bagi Nabi Muhammad di luar daripada Al-Qur'an? Adakah mana-mana Kitab Yahudi mahupun Kristian(Nasrani) yang mengatakan tentang kedatangannya? Ada umat Islam yang percaya bahawa di dalam Injil (yaitu Yohanes 16 ayat 7) terdapat rujukan kepada ramalan yang disebut-sebutkan dalam Surah 7 ayat 157 dan Surah 61 ayat 6.

Tafsiran Hamza, Jilid 1, m.s. 330 berkata bahwa: "Kita tidak dapat memberi ulasan bagi Ayat ini (Surah 7 ayat 157) yang dituntutnya jika tidak dihubungkait dengan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (di dalam Al-Kitab) misalnya Yohanes 16 ayat 7. Segala salah faham yang mengasingkan umat-umat Yahudi, Kristian dan Islam telah berpunca daripada cara perkataan 'parakletos' disebut atau ditulis. Penterjemah-penterjemah Injil telah menterjemahkannya sebagai 'Penolong' atau 'Penganjur'. Apakah seharusnya kita membacakannya sebagai 'Parakletos' atau pun 'Periklytos'?"

Umat Islam yang sedari bahwa Injil pada asalnya ditulis didalam bahasa Yunani telah memilih ejaan 'periklytos'; yang boleh diterjemahkan sebagai 'terpuji', mereka tidak menterjemahkannya sebagai 'parakletos' yang bermaksud 'Penganjur' atau 'Penolong'. Berdasarkan kepada nas Al-Quran (Surah 61 ayat 6) para Muslim seterusnya menuntut bahawa Yohanes 14 ayat 16 dan 16 ayat 7 (dalam Injil) adalah satu ramalan bagi kedatangan Muhammad, dan perkataan 'periklytos' pula merujuk kepada 'Ahmad' satu bentuk nama Muhammad, yang juga bererti 'Yang terpuji'.

Bahasa Yunani Mengesahkan 'Parakletos'

Sesetengah umat Islam telah mencuba menggantikan kata-kata vokal dalam perkataan ini di dalam tempat yang sesuai MENURUT pandangan mereka (iaitu menggantikan 'a-a-e-o' dalam 'Parakletos' dengan 'e-i-y-o' dalam 'periklytos'). Dalam bahasa Yahudi (Hebrew) dan Arab, kata-kata vokal (vowels) tidak terselit didalam perkataan-perkataan masing-masing dan kata vokalnya yang digunakan oleh penulis asal boleh dipertikaikan. Tetapi, sebaliknya dalam bahasa Yunani segala kata-kata vokalnya adalah di tulis dengan terang dan jelas di dalam semua nashkhah-nashkhah Yunani.


Nashkhah-nashkhah Yunani Mengesahkah 'Parakletos'

Kalaulah ada apa-apa yang dicurigai bagaimana perkataan ini ditulis, adalah mudah sekali bagi merujuk kepada nashkhah-nashkhah yang sedia ada. Sesiapa pun boleh memeriksa dokumen-dokumen dan nashkhah-nashkhah (termasuk kedua-dua yang paling tua, 'Codex Siniaticus' dan 'Codex Alexandrinus' yang terdapat di British Museum di London). Terdapat lebih daripada 70 buah nashkhah-nashkhah Yunani bagi Kitab Injil yang bertarikh sebelum kedatangannya Muhammad. Tidak ada satu pun di antara mereka yang menggunakan perkataan 'periklytos'! Semua nashkhah-nashkhah ini menggunakan perkataan 'Parakletos'. Pada hakikatnya perkataan 'periklytos' ini tidak terjumpa sama sekali di dalam Kitab Injil !

Oleh itu Muhammad bukannya 'Parakletos'

Di tengah-tengah pendebatan ini, umat Islam berhasrat memperolehi satu ramalan bagi kedatangan Muhammad di luar daripada Al Qur'an iaitu daripada Taurat mahupun Injil (Surah 7 ayat 157). Tanpanya ramalan itu, kewibawaan kesaksian Muhammad bergantung kepada Qur'an semata-mata dan kewibawaan Qur'an pula bergantung kepada Muhammad sahaja. Ini adalah perbincangan secara berpusing-pusing (circular reasoning) dan bukanlah satu cara menyokong hujah-hujah dengan sah dan kukuh. Oleh kerana tidak adanya apa-apa bukti menunjukkan Yesus telah meramalkan kedatangan Muhammad di dalam Injil, maka ini merupakan satu masalah bagi para Muslim yang terpaksa menunjukkan adanya ramalan kedatangan Muhammad di luar al-Qur'an bagi menyokong kesahihan nabi mereka.


Jadi Siapakah Parakletos itu?

Ada satu lagi kerumitan bagi para Muslim apabila dia mengkaji dengan lebih teliti ayat-ayat yang berkenaan dgn.'parakletos'. Yohanes 14 ayat 16 berkata: "Aku (Yesus) akan memohon kepada Bapa dan Bapa akan memberi Penolong (Parakletos) lain, yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya". Kebanyakan orang Muslim memetik hanya ayat ini dan Yohanes 16 ayat 7 dan seterusnya menutup Kitab Injil. Walhal mereka telah gagal menyedari betapa pentingnya apabila mengkaji mana-mana bahan kesusasteraan atau ilmiah, adalah amat bahaya untuk meneliti ungkapan-ungkapan di luar konteks ungkapan-ungkapan itu. Kalaulah pembaca meneruskan bacaannya termasuk ayat-ayat berikutnya Yohanes 14:16 dan Yohanes 16:7, dia akan mendapati bahwa Yesus telah membuat ramalan secara terperinci mengenai kedatangan dan identiti 'parakletos' itu.

Menurut konteks Yohanes bab 14 dan 16, Yesus telah ramalkan bahwa 'parakletos' itu bukan seorang manusia:

→ 14:16-- "yang akan bersama-sama kamu selama-lamanya" (seorang manusia itu tidak dapat hidup selama-lamanya.)

→ 14:17-- "Dia Roh Allah, yang menunjukkan apa yang benar" (seorang manusia berbeda daripada roh.)

→ 14:17-- "Dunia tidak dapat melihat dia" (seorang manusia dapat dilihat.)

→ 14:17-- "ataupun mengenal dia" (seorang manusia boleh dikenali orang.)

→ 14:17-- "Dia bersatu dengan kamu" (seorang manusia tidak dapat disatukan dengan orang lain.)


Hazrat Yesus telah menyatakan bahawa Misi Parakletos itu ialah untuk menumpukan perhatian orang ramai kepada dia:

→ 14:26--"Tetapi Roh Allah, Penolong yang akan diutus oleh Bapa DEMI NAMA-KU (Yesus)"

→ 14:26--"(Dia) akan mengingatkan kamu segala yang telah Aku (Yesus) katakan kepada kamu"

→ 16:08--"Dia akan buktikan kepada orang dunia bahawa pendapat mereka tentang dosa semuanya salah"

→ 16:14--"Roh (parakletos itu) akan memuliakan Aku (Hazrat Yesus)"


Hazrat Yesus telah menyatakan bahawa Parakletos itu adalah satu Roh:

→ 14:17--"Dia Roh Allah, yang menunjukkan apa yang benar"

→ 14:26--"Tetapi Roh Allah, Penolong yang akan diutus oleh Bapa demi nama Aku"


Jawabannya adalah Roh Kudus, yang telah tiba 50 hari kemudiannya

Adalah jelas dari konteksnya bahawa bukanlah seorang Nabi ataupun malaikat yang layak menjadi Parakletos itu. Perhatikan: Dia akan bersama-sama dengan mereka selama-lamanya, tidak dilihat atau dikenal tetapi menghuni dan bersatu di dalam mereka, dia akan mengingatkan orang ramai segala-gala yang telah dilakukan oleh Hazrat Yesus, sambil memuliakan dia. Ada hanya satu yang layak memenuhi segala-gala ciri-ciri tersebut iaitu Rohul-Kudus di dalam Injil yang telahpun diakui oleh Hazrat Yesus sebagai 'Parakletos'. Dialah yang memenuhi semua kriteria di atas.

Didalam Bab 1 Buku Kisah Rasul-rasul, sebelum saja Yesus Kristus dinaikkan ke Syurga dan 40 hari setelah dia menjanjikan kedatangan Roh Kudus, dia telah menyebut tentang 'hadiah' ini sekali lagi. Dia berkata :

→ ayat 4 "Tunggulah pemberian yang sudah dijanjikan oleh Bapa-Ku, dan yang sudah aku memberitahukan kamu dahulu"

→ ayat 5 "Beberapa hari lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Allah."

Adalah nyata bahawa Penolong yang disebutkan 'Yesus itu tidak lain dan tidak bukanlah Rohul-Kudus yang telah datang dengan kuasaNya 10 hari selepas pemergian hazrat Yesus, iaitu pada Hari Pentakosta (hari kelima puluh) dan 570 Tahun sebelum kelahiran Muhammad.

Apa pula dengan ramalan itu?


Surah 7:157 dan 61:6 menyebut tentang seorang nabi, Ahmad(Muhammad) yang kononnya telah diramalkan sebelumnya di dalam Taurat dan Injil. Jadi, adalah amat penting bagi rujukan-rujukan tersebut dijumpai. Tanpanya, Muhammad tidak mempunyai apa-apa bukti di luar Al-Qur'an bagi mengesahkan kerasulannya, dan dasar bagi kepercayaan lebih kurang seribu juta para Muslim bergantung semata-mata kepada kesaksian seorang manusia yang fana. Tetapi sebaliknya, tidak ada apa-apa rujukan di dalam Injil yang menyebut tentang kedatangan seorang rasul yang lain. Orang Islam pula percaya bahawa ayat-ayat dari Yohanes di atas merujuk kepada Ahmad, akan tetapi, adakah ini benar? Bolehkah Penolong yang dijanjikan ini merupakan seorang manusia ataupun nabi, atau adakah dia satu Roh, yakni Rohul Kudus yang disebutkan didalam Injil?

Sambil kita membaca ayat-ayat ini dan renungi apa yang telah dijelaskan, kita juga harus membuat kesimpulan  sendiri. Berdasarkan kepada bukti-bukti yang telah dihuraikan, kita mesti memutuskan siapakah yang disebutkan di dalam Injil dari Yohanes 14:16 dan Yohanes 16:7.

Syallom, Yesus Bless You 

kutipan dari : Pdt.Teguh Hindharto, M.Th